"Chaos and Order" カオスと秩序

July 21, 2020 ·

Even in the blazing sun of Madrid, the temperature suddenly drops after 10 p.m.

Neighbors bring beer to the now cool park, and the party begins.

On weekends, the party can go on until dawn, and people become bacchus.

Bacchus is the ancient Greek god of wine.

He celebrates intoxication and frenzy, and the rebirth and liberation of the soul. He is truly vibrant and represents eternal life.

In ancient Greece, people devoted all their energy to living.

It can be said that their desires and passions were unleashed to the fullest, and the things they sought crystallized, creating most of the fields that exist today, including art, science, mathematics, politics, and engineering.

For them, the world in which they lived was a unique life, and although it was a place of joy, ``life'' was not suffering. 　

Death was not something they should fear.

With the will of power, they were always in pursuit of originality, complete humanity, and immortal individuality.

Monday morning light shines brightly on the remains of the orgy where beer bottles are scattered. And then the five days of working for a living begin again.

Where does this empty feeling that not only covers Madrid but Europe today come from?

There's nothing worth believing in, and everything feels pointless, like ``no matter what I do, it's pointless'' and ``society is full of lies and manipulated by someone.'' Politics is a farce and we are starting to doubt even science and medicine.

A certain sense of resignation has robbed us of the power to bring about major changes in society.

Is this the same as an empty feeling in Indian philosophy?

For example, Buddhism preaches liberation from the pain of living.

"Everything is an illusion without reality. Give up on the desires that give rise to attachment. Stop your thoughts and actions and eliminate your ego. Then, when you become one with the universe, you will be freed from samsara."

Of course, yoga and meditation, which are now popular all over the world, will have the effect of cooling down the excesses and overheating of desire and passion using Eastern thought.

However, I think that the ``an empty feeling'' that is prevalent in Europe is so deep-rooted that it cannot be treated with such fever-reducing drugs.

In ancient Greece, the Sophists preached, ``Each person's sense of reality is true at that moment. Therefore, the standard for all judgments is individual. Therefore, there is no eternally objective truth. ”

However, Socrates retorted, saying, ``That's stupid. In such a chaotic world where there are no standards of value that are common to all people, it will be impossible to find happiness and dignity in life.''

This is understandable; if each person acts arbitrarily based on their own values, everyone will not be able to live in peace.

Everyone says, "I'm right."

So what should we set as a common norm that will satisfy everyone?

Therefore, logic was born as a way for people all over the world to pursue universality regardless of their culture, tradition, or religion.

It is as convincing as an absolute truth that leaves no room for debate, like 1+1=2. Emotional elements are naturally excluded.

For the first time, people were able to stand on a platform of shared values.

After experiencing World Wars I and II, the world finally proclaimed the Universal Declaration of Human Rights in 1948 at the United Nations General Assembly.

This will protect the human rights and freedoms of people around the world. Logic won.

Since then, people have felt comfortable following the very absolute norms established to protect human rights.

However, although this is an escape from chaos, does it not mean erasing originality, or life itself?

In other words, if safety and protection from danger are thoroughly ensured, there will be no dynamic ``life.''

It is a fossilized or mummified ``life'' fixed by absolute ideas. The passage of time strengthens its persistence. There is no longer any room for change, and a feeling of powerlessness, unable to say anything, dominates people.

If the logical world is strictly enforced, individual originality will be lost, and if individuals continue to pursue originality, the world will return to chaos.

Art can be said to be a constant struggle between vectors that try to bring the chaos of the world into order and vectors that turn the ordered world into chaos.

Picasso: "Every act of creation is first of all an act of destruction."

2020年7月21日 ·

炎天下のマドリッドも夜10時を過ぎる頃から急に温度が下がってくる。

近所の人々は涼しくなった公園にビールを持ち寄り、宴が始まる。

週末には、夜明けまで宴は続くこともあり、人々はバッカスになる。

バッカスは古代ギリシアの葡萄酒の神だ。

陶酔と狂乱、そして魂の再生と解放を讃える。まさに生き生きと永遠の生命を象徴する。

古代ギリシアでは人々は生きることに全てのエネルギーを傾ける。

欲望と情熱が目一杯解放され、彼らが求めるモノが結晶して、アートを始め、科学、数学、政治、エンジニアなど今ある諸分野のほとんどを生み出したといってよい。

彼らにとっては、彼らが生きている世界こそが唯一無比の生であって、喜びの場所でこそあれ、「人生」は苦しみではなかった。　

死など彼らにとって恐れるには値しなかった。

彼らは、力の意志を持って、オリジナリティ、完全な人間であること、不滅の個性、を常に追い求めていたのだ。

月曜日の朝の光がビール瓶が散乱した乱痴気騒ぎの後を白々しく照らす。そしてまた生活の糧の為に働く5日間が始まる。

マドリッドだけでなく、現在のヨーロッパを覆っているこの虚無感/an empty feelingは一体どこから来るのか？

何も信じるものに値するものが無く、「どうせ何をやっても無駄」「社会は嘘にまみれ、何者かに操作されている」と、全てが無意味に感じられる。政治は茶番で、科学や医学さえ疑うようになっている。

ある種の諦め感は、社会を大きく変革しようとするパワーを無くしてしまった。

これはインド哲学の虚無感/an empty feeling と同じか？

例えば、仏教は生きることの苦痛からの解放を説く。

「全ては実体の無い幻だ。執着を生む欲望など捨てろ。思考と行動を停止させ自我を消し去れ。そうして、宇宙との一体となれば、輪廻から解放される。」

勿論、今世界中で流行っている、ヨガやメディテーションは、欲望と情熱の全開の行き過ぎと過熱を東洋思想で冷却する効果はあるだろう。

しかしヨーロッパに蔓延る、「虚無感/an empty feeling」 はそうした解熱剤では対処できないくらい根は深いように私は思う。

古代ギリシアで、ソフィストたちは説いた、｢各人が持っている感覚こそがその瞬間には真実だ。だから、あらゆる判断の基準は個人個人にある。だから永遠に客観的な真理なんて認めない。」

だが、ソクラテスは「馬鹿な。そんな万人に共通する価値基準がないカオスな世界では、到底人生の幸福や尊厳を見つけることは無理だろう。」と反論した。

それはもっともで、もし各人が各人の価値観で勝手な行動をすれば、皆が安心して生きていけない。

皆、「俺が正しい」と言う。

では何を共通の規範にすれば皆が納得するのか？

そこで、世界中の人々がその文化や伝統や宗教に関係なく普遍性を追求する方法として、論理が誕生した。

それは１＋１＝２のように議論の余地が無い絶対的な真実として説得力を持っている。感情的要素は当然排除される。

人々は初めて、同じ価値観という土俵の上に立つことが出来たのだ。

そして、第一次、第二次世界大戦を経験した世界は、ついに1948年国連総会で「世界人権宣言」が宣言された。

これにより、世界中の人々の人権と自由が擁護されることになる。論理が勝利した。

それ以降、人権を擁護するために決定づけられた絶対的な規範そのものに、人々は安心して従うようになった。

だが、それは、カオスからの脱却であるが、オリジナリティーつまり生そのもの、の抹殺にならないか。

つまり、安全性と危険からの保護を徹底させれば、躍動する｢生」がない。

それは絶対的な考えによって固着した、化石化、あるいはミイラ化した「生命」だ。時代の経過は、その固着化を強める。もはや変革の余地はなくなり、何も言うことも出来ない無力感が人々を支配する。

論理的世界を徹底させれば個々のオリジナリティーが失われ、個々がオリジナリティーを追求し続ければカオスの世界に戻る。

アートは、つまり世界のカオスを秩序化させようとするベクトルと、秩序の世界が混沌化に向かうベクトルの絶え間ない駆け引きと言える。

ピカソ: 「あらゆる創造活動はまずなによりも破壊活動である」